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三十功名尘与土,八千里路云和月

 
 
 
 
 
 

鬼谷子《本经阴符九篇》---老沈版注解1

2011-6-20 21:24:31 阅读11 评论0 202011/06 June20

鬼谷子的《鬼谷子》论述了其纵横派的理论基础,是一本奇书,这些书研究的是人的心性,指点你如何加以利用。理论出发点和道家、佛家是同宗,天地万物,以道为始,都承认有一个实相为一,其余都是一演化出来的,一代表永恒,代表不变,代表一切,代表无所不能(因为它可以分裂成二,三......以致无穷,每个层次都能自圆其说)。这层的确不太好悟,要靠天赋,聪明的人没事总研究也要20-30年才能想明白,而且要前人的点拨。佛叫涅磐,或者非想非非想,就是指有个实在唯一的永恒不变的东西,它无形,无法见到,无法想象,老子、佛陀、耶稣得到它也是靠悟。

我之所以写,是我看《鬼谷子》注释的时候,有一句“是故圣人一守司其门户”,现在人翻译成:”所以圣人在世界上的作用始终是一样的“。这就是没领悟道理的人写的解释,误认子弟。但可以理解,进入这种哲学境界,是非常困难的,因为它是终极的哲学,要高于唯物或者唯心或者矛盾论。这句话我理解,圣人守住一,把它看作万事万物门户一般,因为一生万物。我觉得有责任写写自己的体会,你或许看不明白,但你多想想,有一天突然明白了,会感谢我的。

但说实话,我文言文功底很差,中文的精髓在文言文,因为中国人的哲学就是个人的体会和领悟,中文的会意致密,只有文言文比较致密。白话文,为了走的更广,抛弃了精简致密,因为致密让人窒息,在描述一些很难领会的意思的时候反而不如文言文精妙。 《鬼谷子》我没太看懂,被文言文和繁体字羁绊。西方文明比我们的范围要广,但真理只有一个和中国人得到的一样,他们善于逻辑推理,通过逻辑逼近真理,通过正反对冲得到真理。

所以我找了其姊妹篇《本经阴符九篇》看,

作者  | 2011-6-20 21:24:31 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

转:精神·自我与人工智能

2011-3-20 12:24:47 阅读24 评论0 202011/03 Mar20

         很搞脑子的,就别点进来看了。

 摘要:就人工智能所涉及到的几个问题进行讨论,为了说明自由意志的存在及与决定论的关系,我们首先提出了一个悖论性假设,之后又结合人 自身说明了反馈与自观察系统存在的意义。通过对硬件与软件的关系及对“同一个人”的问题的研究,阐述了精神的实质,并重新加以定义。说明了思想与自由意志 的形成过程及影响智力的因素,此外还对有关“自指”及“歌德尔定理”等问题作了深入讨论。

  关键词:自由意志/自指 精神与自我/整体论 人工智能

1 引言

  讨论人工智能(即智能机器人)就一定不能回避这样两个问题:一是自由意志?二是精神?一个称得上智能的机器人,它首先应当是一个独立的 个体,具有独立的思考能力,而不是某个人或某个系统的附属物,否则这种智能就只是局部意义上的。也就是说,它一定要是自由的,要有自由意志,可究竟什么是 自由意志?以及它是如何形成的,有无载体?载体是什么?对于这些问题,目前我们尚一无所知,甚至连人类自身是否具有意志,都成为问题。

  另一个问题是,机器人也会像人一样具有精神吗?仅就目前来看我们所制造出来的仿人机器人其智力就远比一只猫或狗高得多。如果说一只猫或狗是具有精神的,这也许还说得过去。没有人会认为机器人会有什么“精神”。

  不管我们如何能在形式上说明一台机器的确可以像一个人那样行为,都永远代替不了理论,只有在理论上证

作者  | 2011-3-20 12:24:47 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

只有心往一念,才可能改变命运

2011-3-20 12:09:12 阅读13 评论0 202011/03 Mar20

    有人说,知识改变命运,这话其实对,其实也不对,很多读出来的人,当了大官,小农意识没处理好,私念欲望没处理好,最后还是浑浑噩噩,只不过比面朝黄土背朝天的浑浑噩噩高级了点,所以命哪里有这么好改。

当你打一场游戏,有一局你怎么也打不过去,而打不过去的原因,不是别的,是因为你自己,你就知道它有多厉害了,相信我每个人都有这样一局。只要我们一念心怀恐惧,不安,欲望一来, 命就会乘机而入,习气一来命跟着就来,这谁都怪不了,只能怪自己。

所以佛家讲,念念为善,一心向佛,才有转机。 你不一定要信佛,但你要知道其中的道理,习性和思想行为模式是很强的,根深蒂固的,很难意识到的,因为它是产生想法的一部分根基,它产生的东西如何反过来监督它? 由于之间紧凑的关系,所以只有专心才能改,心思一分化就没有力去改。

很多人做生意,喜欢杀鸡取卵,开始很好,最后自己也很难受,换个地方,过几年还是这样,只不过卖的东西不同。

有钱改不了命运的,只不过改变了你习性发作的场所,以前在田间地头,现在在高级酒店。有空看看《含泪活着》,里面的留日的父亲,开始是自己想读大学,后来发现他这一代不可能完成大学梦,又培养下一代,就拼劲全力,支持他女儿去改变命运,读好的大学。改变一个家族的命运,需要1-3代人,心往一念的,改变一个人的命运,何尝不是如此艰难。我是指真正意义上的成就, 不是指突然有钱,突然有钱会还回去的,你不想还都不行,这东西很神奇的,信不信由你。

一人一命,一生一念。事情有很多,但念可以只有一个,就是做好。盘算这件这么

作者  | 2011-3-20 12:09:12 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

人类十大思想实验,以及高人的解释

2011-3-19 22:20:58 阅读15 评论0 192011/03 Mar19

高手解读在最后,粗体的,这人很强

10.电车难题(The Trolley Problem)

“电车难题”要数伦理学领域最为知名的思想 实验之一,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来,并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是,你可以拉一个拉杆,让 电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题,那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况,你应该拉拉杆吗?

解读:

电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的,用来批判伦理哲学中的主要理论,特别是功利主义。功利主义提出的观点是,大部分道德决策都是根据 “为最多的人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看,明显的选择应该是拉拉杆,拯救五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为, 一旦拉了拉杆,你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。然而,其他人认为,你身处这种状况下就要求你要有所作 为,你的不作为将会是同等的不道德。总之,不存在完全的道德行为,这就是重点所在。许多哲学家都用电车难题作为例子来表示现实生活中的状况经常强迫一个人 违背他自己的道德准则,并且还存在着没有完全道德做法的情况。

9.空地上的奶牛(The Cow in the field)

认知论领域的一个最重要的思想实验就是“空地上的奶牛”。它描述的是,一个农民担心自己的获奖的奶牛走丢了。这时送奶工到了农场,他告诉农民不要担心,因为 他看到那头奶牛在附件的一块空地上。虽然农民很相信送奶工,但他还是

作者  | 2011-3-19 22:20:58 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

性格按感性理性分,有可能是错误的

2011-2-26 19:08:02 阅读10 评论0 262011/02 Feb26

 仅个人观点,活跃一下思路,但我也不是随便说说。事情一分为二,就会变成二元论,二元论就会出现,同一时刻不能同时存在两个相,还有就是随着时间变化两个相的转化。

我觉得,性格只能按缜密和松散分,或者按纠结和不纠结分,从离开真理的距离尺度去分,这样就会有无数种,按照离开某个点的距离远近。 所以,只有一个标准,就是距离。

距离近的比较纠结,有时候让人不愉快,但你想过没有,他和你纠结也会和真理纠结,和道德纠结,这样的人往往对自己要求严格,没有人监督也不会乱来,因为他正在和道德纠结呢。 有些女孩子特喜欢大智若愚的,或者傻傻的, 我告诉你,只是他没机会犯错,有机会的时候,他们不善纠结,直接扑进去,不加思考。 凡事,都是有害处的,别以为轻松是件好事,他对你轻松,对美女、金钱、权利、肆无忌惮也会轻松。

而且有些人看似很纠结,很严肃,当真来点什么事,用起感情来出人意料,非常深厚。真理是一个没有感情的东西,一点都不funny,如果有人敢靠近它,来真的。那当他把这本事应用到感情的时候,也比别人付出更多,因为真感情,也是一点都不funny的。 万事同理,真感情和真理性,有同等的气场。

作为一个男人,如果有点打算和想法,脑子里不能想着享乐,这好比气球扎了个洞,千里大堤进了白蚁,真的,为什么,我就不说了。 即使你在享乐,你也要视为粪土,要能驾驭自己,否则他(她,它)就驾驭你。

没有野心的士兵不是好士兵,可怜之人必就有可恨之处,都是这原理,说到底还是一个距离。心思缜密的人,无论处在什么环境,到任何地方都不会让人可怜。

作者  | 2011-2-26 19:08:02 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

自从有了

2011-2-15 22:33:39 阅读7 评论0 152011/02 Feb15

自从有了时间,万物沉迷于周期

自从有了空间,万物执着于距离

这两句话的意思就是,凡事都有轮回,这是经历时间的代价,代价就是参与周期,时间不是让你漫无目的地耗下去。生活中有各种各样的周期。万事万物只要曾经有过,未来就可能再有。如果从来没有过,将来也不会有。 这就解释了诗歌里的一句话,“ 所谓未来不过是往昔 ”,别太看重,未来没有我们想的重要。聪明人,算计未来; 绝顶聪明之人,无所谓未来。

作者  | 2011-2-15 22:33:39 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

记忆类型决定人生

2011-1-24 21:16:54 阅读14 评论0 242011/01 Jan24

有这么一种人,他能死记硬背,什么都靠这个,罗列细节起来滔滔不绝。 这种人的脑子,信息生根不需要构建链路(或者回路),具有很大的随意性,好比一张白纸,这里画完,画那里。信息进入脑子,直接像刻录一样刻起来,至于信息成不成链路,和原来的融洽不融洽,没关系,只要罗列就好。这种类型的好处是,记起来快,学东西快(但其实没学好,因为他们反而不关心原理)。外在表现好像挺聪明的, 但不能问深的问题,而且扛不住题目千变万化。他们属于应用先行的人,架构后行的人。是先搭房子,以后再想办法接管子。属于现实派, 用快速适应变化来应对变化,8面玲珑,但缺点是变化永远比适应变化快,所以没有先机可言。

还有,不太一样,信息扎根,必须要挂接到原来架构的某个点上,与原架构互通才行。否则,就很难进来,进来了也很难持久。说白了,比较固执的。 外在表现,只对某个方面的信息,接受很快,因为已经有这样的架构在脑中,互溶的信息进来挂接很容易。有了情怀,有了感觉,有了想法,有了哲学,这方面这个人就很强,其他方面就很弱智,不如第一种至少第一感觉挺好的。 但第二种的好处是,他们是基于理解的记忆,抗得住千变万化,可以问比较深的问题。 而且,他们成长很慢,没开窍之前,在没开窍的方面非常差劲,一旦开窍势不可挡。 就好比, 他们属于先建架构,架构先行的人。先铺好管子, 再搭房子。属于理想派,用哲学来应对变化。所以寻求的道路中,比第一种要难,但第一种方式根本没有机会成为领袖。以前我写过文章说过,呆在原地不动,有可能成为先机。 世界上,从来没有一个领袖,是八面玲珑的,都是有自己的一套哲学的,虽然这路很长。但问题来了,你不愿意接受外

作者  | 2011-1-24 21:16:54 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

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