鬼谷子的《鬼谷子》论述了其纵横派的理论基础,是一本奇书,这些书研究的是人的心性,指点你如何加以利用。理论出发点和道家、佛家是同宗,天地万物,以道为始,都承认有一个实相为一,其余都是一演化出来的,一代表永恒,代表不变,代表一切,代表无所不能(因为它可以分裂成二,三......以致无穷,每个层次都能自圆其说)。这层的确不太好悟,要靠天赋,聪明的人没事总研究也要20-30年才能想明白,而且要前人的点拨。佛叫涅磐,或者非想非非想,就是指有个实在唯一的永恒不变的东西,它无形,无法见到,无法想象,老子、佛陀、耶稣得到它也是靠悟。
我之所以写,是我看《鬼谷子》注释的时候,有一句“是故圣人一守司其门户”,现在人翻译成:”所以圣人在世界上的作用始终是一样的“。这就是没领悟道理的人写的解释,误认子弟。但可以理解,进入这种哲学境界,是非常困难的,因为它是终极的哲学,要高于唯物或者唯心或者矛盾论。这句话我理解,圣人守住一,把它看作万事万物门户一般,因为一生万物。我觉得有责任写写自己的体会,你或许看不明白,但你多想想,有一天突然明白了,会感谢我的。
但说实话,我文言文功底很差,中文的精髓在文言文,因为中国人的哲学就是个人的体会和领悟,中文的会意致密,只有文言文比较致密。白话文,为了走的更广,抛弃了精简致密,因为致密让人窒息,在描述一些很难领会的意思的时候反而不如文言文精妙。 《鬼谷子》我没太看懂,被文言文和繁体字羁绊。西方文明比我们的范围要广,但真理只有一个和中国人得到的一样,他们善于逻辑推理,通过逻辑逼近真理,通过正反对冲得到真理。
所以我找了其姊妹篇《本经阴符九篇》看,